De Pelayo Vallejos a Gaytán Castro

Pelayo Vallejos, el gran músico arpista, natural de Oyón, recibió sus primeras lecciones  sobre su especialidad de la sapiencia  de don Artemio Ticerán, notable músico  Cajatambino . Hace ya casi tres décadas que falleció Pelayo, sin embargo el huayno con arpa que él inició con dedicación exclusiva y estilo propio, sigue conquistando espacio actualmente. En el Norte, en el Sur, Oriente, en la costa y en todas partes se está adecuando el uso del arpa al modo de cada zona del país, manteniendo en lo básico el estilo de Vallejos. Es verdad que, hubieron otros arpistas que tocaban también Huayno con arpa como es  el caso de Florencio Coronado, pero solo ocasionalmente y con otro estilo. El  que inició Pelayo Vallejos también ha Conquistado al músico ayacuchano Diosdado Gaytán, que por entonces colgó las guitarras y, con el arpa no le fue mal, al contrario fue un golazo.

EL ARPISTA MIGUEL SALAS

A poco más de seis años de la  trágica muerte de Alicia Delgado, el arpista que
la acompañó en sus últimas giras, destaca ahora con voz propia.

                   

FELICES FIESTAS PATRIAS

 

Nuestras sinceras  felicitaciones a nuestros compatriotas en todo el mundo. Pásenlo bien, en reunión de familia o con amigos.

PRODUCCIÒN DEL MAÌZ Y LA CHICHA

Produccion de maíz en Cajatambo

PURIS. Es un lugar ubicado al oeste del pueblo de Cajatambo, aproximadamente a dos horas de camino en bajada, pues de regreso toma mayor tiempo. Es un lugar emblemático en lo relacionado a la siembra del maíz. Los del barrio de Antay sembraban en Jana Puris ( la parte de arriba) y los del barrio de Tambo lo hacían en Ura Puris ( la parte de abajo). Todos los años se repetía la siembra de este grano en estas parcelas. La tierra, muy generosa, siempre daba buena cosecha. En otros espacios agrícolas, en tierras ubicadas a mayor nivel altitudinal, en la quechua o suni, había la costumbre de rotar de producto de un año a otro. En el caso de Puris, que está en la yunga no se hacía rotación, pese a que no se empleaba abono de ningún tipo.

PURIS, PUQUIOG QUEROCHACAY, SHUKSHA Y URPAYCOCHA,

han sido desde tiempos ancestrales, algunos de los escenarios, entre

otros, donde se cultivaba propietariamente el maíz , que se empleaba en la alimentación y en la elaboración de la jora, que la materia prima básica para la elaboración de la chicha.  En cada uno de estos fundo las comunidades correspondientes entregaban parcelas a sus comuneros bajo determinadas obligaciones, tales como en mantenimiento de las acequias de riego, arreglo y mantenimiento de caminos, participación en la realización de la fiesta patronal, de la virgen del Carmen, en de la jora, que la materia prima básica para la elaboración de la chicha.  En cada uno de estos fundos las comunidades correspondientes entregaban parcelas a sus comuneros bajo determinadas obligaciones, tales como en mantenimiento de las acequias de riego, arreglo y mantenimiento de caminos,participación en la realización de la fiesta patronal, de la virgen del Carmen, etc.

                                                                                               

SUJETO QUE USUFRUCTUÓ DE CAJATAMBO

 individuo DE INGRATA RECORDACIÓN PARA LOS CAJATAMBINOS,  continúa figurando en el Portal de la Provincia de Cajatambo como alcalde de la misma. Es una  pena que hasta hoy (21 de julio 2015), no haya alguien en el municipio que ponga las cosas en su sitio. Este señor no hizo nada para merecer un sitial en nombre de Cajatambo, menos aún cuando ya no es alcalde. Borren urgentemente a este individuo de la web de la

provincia, así la gente borrará de su memoria a un individuo que  periodo tras periodo se hizo elegir alcalde en base al engaño en los pueblos más alejados. Alguna vez ante los reclamos de la gente de Cajatambo tuvo la desfachatez de decir que a él no lo habían elegido los cajatambinos ( se refería al pueblo y en eso tenía razón, pues no lo querían).

http://www.municajatambo.gob.pe/  ( aquí lo pueden ver, ojalá que lo puedan borrar pronto).

¨CAJATAMBO PARQUILACHOSHI¨ de ERASMO ARIAS

homenaje a erasmo arias.- Con esta nota deaseamos rendir un justo homenaje a don Erasmo Arias, que entre 1940 y 1955,tuvo a su cargo el parque de Cajatambo. Empecemos así:

Un huayno muy popular en Cajatambo, en lengua nativa, empieza con este verso:

"Cajatambo parquilachoshi rosa huaytala pashtayana,

say huaytata palarilarshi tagayla huambrata gongarilasha."

Traducción: dicen que en el parque de Cajatambo 

                           la floración de una rosa está en botón,

                           y que al obtener yo aquella flor

                           a esa ingrata la podré  olvidar

Sucede  que en  1955, con ocasión de los carnavales, se compone la letra y música de un recordado huayno cajatambino, teniendo como fuente de inspiracion el hermoso parque de m en Cajatambo, cuya primera estrofa la mostramos en el epigrafe de este articulo.

Dicho  parque tenía muy buen diseño  y magníficas plantas ornamentales. Destacaban los esbeltos árboles de ciprés, dispuestos convenientemente en la periferia  y  al rededor del círculo interno. Debajo de cada arbolilto había  una banca con capacidad para unas cuatro personas, hecha de pino oregón, con estructura de fierro fundido.

El parque  estaba dividido en parcelas, cada una de ellas separada de las otras por aceras  que convergían de la periferia al centro, donde había un espacio circular con una glorieta ligeramente alta a donde  se accedía por varias entradas con graderías.

Cada parcela tenía cerco vivo de unas plantas parecidas a la granada, que siempre estaban uniformemente recortadas y presentaban magnífico aspecto. al interior de las parcelas había multitud de flores de diversos tipos dispuestas con mucho orden y estética. Entre las flores destacaban las rosas. 

Por último, como decíamos líneas arriba,la finalidad de este artículo es rendir un justo homenaje a don Erasmo Arias, quien con esmero y dedicación supo mantener el parque en muy buenas condiciones, durante todos los años que tuvo a su cargo. Cuando este señor y no estaba ocurrió algo funesto con el parque, pues al inicio de de la década de los 60, un alcalde con poco tino mandó talar los árboles haciendo caso omiso a sus opositores. Desde entonces cayó en el abandono, varias vences reformado, no es ni la sombra de lo que fue.

                                     

EL OLVIDADO CAPULÍ DE CAJATAMBO

Del menosprecio al trono: el dorado capulí de Cajatambo.- Hoy reconocido en el mundo como ahuaymanto  y su nombre científico Physalis Peruviana Linnaeus. No es que sea una planta nativa exclusiva de Cajatambo, pero aquí todos los niños hemos disfrutado, en nuestro momento, de esta delicia que florecía en el campo como parte de la flora silvestre. Estamos hablando de hace siete décadas o más. Por aquellos años a nadie le interesó investigar para conocer sus propiedades curativas  y nutritivas que,según se dice ahora, son muchas y científicamente probadas. A ningún curioso,  ni por casualidad, se le dió por cultivar esta planta cuyos frutos son de sabor muy delicioso y su aspecto dorado bastante atractivo. Con la ventaja de que,a diferencia de otros frutos, están provistos de una capucha que impide la contaminación y la picadura de insectos.  Esta planta la encontrábamos en los pastizales, en la orilla de las chacras, expuestas a los rigores del tiempo, a la depredación por los animales, etc. En Gajapampa, Chuchuhuilca, Laquiar, Siscán, Tuntur y por todas partes había; ciertamente no en abundancia, pero lo suficiente como para no permanecer ignorada. En la actualidad esta planta ha sido rescatada en otros lugares del país, se cultiva  con gran éxito y sus frutos se vende en los supermercados a precios elevados, se exporta a muchos países; se consume en diversas formas; constituye una fortuna para quienes se dedican al cultivo, a la obtención de derivados y a la comercialización. Es un premio a la iniciativa y la perseverancia. "Aquien Dios se la diere, San Pedro se la bendiga".

.El nombre común capulí, con que conocemos esta planta, al parecer proviene de la palabra capucha; que es la prenda añadida a la sotana  (por entonces no había más), con la cual los sacerdotes se cubrían  la cabeza. Quien bautizó con tal nombre a esta planta, fue alguien con mucha imaginación que encontró  similitud entre esa gorra y la envoltura del fruto.